تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١٠٨٤ - اشارة
و ينصرون: شعبة بضم الراء و الشاهد بفرش سورة آل عمران: و رضوان اضمم غير ثان العقود كسره (ص) ح. و لاحظ ترك الغنة لخلف في و رضوانا و ينصرون.
و يسهل الجمع بعد ذلك.
[الآية ٩ من سورة الحشر]
اشارة
[الآية ٩ من سورة الحشر]
قوله تعالي:
وَ الَّذِينَ تَبَوَّؤُا
الدَّارَ وَ الْإِيمانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ إِلَيْهِمْ
وَ لا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَ يُؤْثِرُونَ
عَلي أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَة
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و الإيمان: النقل لورش و أحكام السكت لحمزة. قبلهم:
ميم الجمع. اليهم: ضم الهاء لحمزة. مما أوتوا: المنفصل. و يؤثرون: توقف
السوسي في إبدال الهمز و لورش ترقيق الراء فيها مع إبدال الهمز. تبوءوا:
وقفا بدل ورش و وقف حمزة بالتسهيل.
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم و قصر المنفصل و تحقيق همز يؤثرون.
السوسي بإبدال همز يؤثرون. قالون بتوسط المنفصل و فتح تاء التأنيث و الفتح
في خصاصة و اندرج مع من اندرج وجه وقف الكسائي بالفتح. الكسائي بالإمالة.
خلاد علي ترك السكت في الإيمان بضم هاء إليهم و طويل المنفصل. قالون بصلة
الميم و قصر المنفصل و اندرج ابن كثير. ثم بتوسط المنفصل. ورش بالنقل و
وجوه البدل في الإيمان و طويل المنفصل و وجوه البدل في أوتوا و إبدال همز
يؤثرون مع ترقيق الراء فيها. حمزة بالسكت في الإيمان و ضم هاء إليهم.
[الآية ١٠ من سورة الحشر]
اشارة
[الآية ١٠ من سورة الحشر]
قوله تعالي:
وَ الَّذِينَ جاؤُ مِنْ
بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِينَ
سَبَقُونا بِالْإِيمانِ وَ لا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلًّا لِلَّذِينَ
آمَنُوا رَبَّنا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ (١٠)