تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١٠٣٨ - اشارة
ربع تابع سورة الرحمن القرآن، الإنسان، تخسروا، و الأرض، للأنام و لاحظ الوقف بالنقل فقط لخلاد علي ترك السكت في الأرض: لا يخفي.
[الآية ١٢ من سورة الرحمن]
اشارة
[الآية ١٢ من سورة الرحمن]
قوله تعالي:
وَ الْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَ الرَّيْحانُ (١٢)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و الحب ذو العصف و الريحان: قرأ ابن عامر بنصب الباء
و الذال و النون من الأسماء الثلاثة علي إضمار فعل أي أخص أو خلق او عطفا
علي الأرض و ذا صفة الحب. و كتبت ذو في المصحف الشامي بالألف. و قرأ حمزة و
الكسائي برفع الباء و الذال و خفض النون عطفا علي العصف و الباقون بالرفع
في الثلاثة عطفا علي المرفوع قبله أي فيها فاكهة و فيها الحب و ذو صفته. و
الشاهد:
و و الحبّ ذو الرّيحان رفع ثلاثها بنصب كفي و النّون بالخفض شكّلا
و الريحان: حمزة و الكسائي في وجه الوقف بالروم علي قراءتهما بالكسر فانتبه.
القراءة
القراءة
قالون بالرفع في الأسماء الثلاثة و الوقف علي الريحان
بالإسكان و الإشمام و الروم بالرفع و يندرج معه مع من اندرج حمزة و الكسائي
في وجه الإسكان. حمزة بالوقف بالروم مع الكسر و اندرج الكسائي. ابن عامر
بنصب الباء و الذال و الوقف علي الريحان بالإسكان فقط للنصب. فبأي: وقف
حمزة بالتحقيق، الإبدال ياء لتوسط الهمز بزائد و وقفه علي آلاء بخمسة
القياس. و لاحظ لهشام في آلاء هذا الحكم.
الإنسان، كالفخار، نار المجرور: لا يخفي.
[الآية ٢٢ من سورة الرحمن]
اشارة
[الآية ٢٢ من سورة الرحمن]
قوله تعالي:
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ (٢٢)