تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٩٩٢
و الفتح في عسي و ترقيق راء خيرا و طويل المتصل. حمزة بالإمالة في عسي و ترك الغنة لخلف و الوقف بالنقل و السكت. خلاد بالغنة و الوقف بالنقل و السكت. ورش بتوسط البدل و عليه التقليل في عسي. ثم بالمد و عليه الفتح و التقليل.
بالألقاب بئس: إدغام السوسي.
[الآية ١١ من سورة الحجرات]
اشارة
[الآية ١١ من سورة الحجرات]
قوله تعالي:
بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمان
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
بئس: إبدال الهمز لورش و السوسي. الإيمان: توقف حمزة.
تحقيق
الاسم: يجوز لجميع القراء الابتداء بهمزة الوصل في الاسم أو باللام علي ما
حققه الضباع في شرحه للشاطبية و علي ما جاء واضحا بكتاب اتحاف فضلاء البشر
و لذا قال صاحب اتحاف فضلاء البشر:
و في بئس الاسم ابدأ بأل أو بلامه فقد صحح الوجهان في النشر للملا
و يسهل الجمع بعد ذلك.
يتب فأولئك: إدغام أبي عمرو و الكسائي و خلاد بخلفه. و الإظهار للباقين و الشاهد:
و إدغام باء الجزم في الفاء قد رسا حميدا و خيّر في يتب قاصدا و لا
و لا تجسسوا: تشديد التاء للبزي وصلا مع ملاحظة المد اللازم و ابتداؤه بالتخفيف. و التخفيف للباقين.
[الآية ١٢ من سورة الحجرات]
اشارة
[الآية ١٢ من سورة الحجرات]
قوله تعالي:
أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوه
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
أحدكم أن: ميم الجمع المهموزة. أن يأكل: ترك الغنة
لخلف. يأكل: السوسي بإبدال الهمز و الإدغام. ميتا: قرأ نافع بالتشديد و
الباقون بالتخفيف و الشاهد بفرش