تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦٠٠
و القصر. قومي اتخذوا: فتح ياء الإضافة لنافع و البزي و البصري. و الإسكان للباقين.
القرآن: نقل ابن كثير. نبي: بالهمز لنافع وحده. و بدونه للباقين و يلاحظ طول المتصل لورش. و كفي، نصيرا، القرآن، واحدة وقفا، و رتلناه: لا يخفي.
[الآية ٣٣ من سورة الفرقان]
اشارة
[الآية ٣٣ من سورة الفرقان]
قوله تعالي:
وَ لا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَ أَحْسَنَ تَفْسِيراً (٣٣)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
يأتونك: إبدال الهمز لورش و السوسي. بمثل إلا: أحكام النقل و المفصول.
جئناك: إبدال الهمز للسوسي. تفسيرا: ترقيق الراء لورش.
القراءة
القراءة
قالون بتحقيق الهمز في الموضعين و اندرج حمزة علي وجه ترك
السكت في المفصول. خلف بالسكت في المفصول. ورش بإبدال الهمز في يأتونك و
النقل و تحقيق همز جئناك و ترقيق راء تفسيرا. السوسي بترك النقل و إبدال
همز جئناك و تفخيم الراء.
أخاه، وزيرا: لا يخفي. فؤادك: ثلاثة البدل لورش و له تحقيق الهمز كغيره.
و
وقف حمزة بالإبدال واوا مفتوحة. أخاه هارون: الإدغام. و لاحظ تقدم ابن
كثير في صلة هاء الضمير في أخاه قبل السوسي. تدميرا، للناس المجرور، آية
وقفا، الأمثال، تدميرا: لا يخفي.
[الآية ٣٨ من سورة الفرقان]
اشارة
[الآية ٣٨ من سورة الفرقان]
قوله تعالي:
وَ عاداً وَ ثَمُودَ وَ أَصْحابَ الرَّسِّ وَ قُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كَثِيراً (٣٨)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و عادا و ثمودا: ترك الغنة لخلف. و ثمودا: بالتنوين لما عدا حفص و حمزة و بدونه لهما. و الشاهد من فرش سورة هود:
ثمود مع الفرقان و العنكبوت لم ينوّن علي فصل و في النّجم فصّلا
ذلك كثيرا: إدغام السوسي و ترقيق الراء لورش. و يسهل الجمع بعد ذلك.