تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٥٢٢
القراءة
القراءة
قالون بالفتح في رأي و قصر المنفصل و فتح ياء الإضافة في
الموضعين و إسكان الميم. قالون بصلة الميم و اندرج ابن كثير. قالون بتوسط
المنفصل و إسكان الميم ثم بالصلة. هشام بإسكان ياء الإضافة في الموضع الأول
مع توسط المنفصل و فتح الموضع الثاني. حفص علي هذا الوجه بإسكان ياء
الإضافة في الموضع الثاني مع توسط المنفصل. ورش بتقليل الحرفين و طويل
المنفصل و فتح ياء الإضافة في الموضعين و وجوه البدل في رأي، ءانست،
ءاتيكم. و النقل في الموضعين و التقليل في النار، هدي. أبو عمرو بفتح الراء
و إمالة الهمزة و الإظهار في فقال لأهله و قصر المنفصل و فتح ياء الإضافة و
إمالة النار و تقليل هدي و هذه قراءة الدوري. الدوري بتوسط المنفصل و
قراءته السابقة. السوسي علي الوجه السابق بالإدغام في فقال لأهله مع قصر
المنفصل. ابن ذكوان بإمالة الحرفين و توسط المنفصل و إسكان ياء الإضافة في
إني ءانست و فتحها في لعلي ءاتيكم و الفتح في النار و هدي. شعبة علي هذا
الوجه بإسكان ياء الإضافة في لعلي آتيكم. أبو الحارث بإمالة هدي. دوري
الكسائي بإمالة النار، هدي. حمزة بضم الهاء في لأهله امكثوا وصلا و طويل
المنفصل و إسكان ياءي الإضافة مع طويل المنفصل فيهما و ترك السكت في
المفصولين و الفتح في النار و إمالة هدي. خلف بالسكت في المفصولين.
[الآية ١١ من سورة طه]
اشارة
[الآية ١١ من سورة طه]
قوله تعالي:
فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسي (١١)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
فلما أتاها: المنفصل. أتاها: أحكام التقليل و الإمالة. نودي يا موسي: إدغام السوسي. و أحكام رءوس الآي.
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و فتح موسي و اندرج ابن كثير. دوري أبي
عمرو بالتقليل في لفظ يا موسي. السوسي بالإدغام في نودي يا موسي و التقليل
في لفظ موسي. قالون بتوسط المنفصل. دوري أبي عمرو علي هذا الوجه بالتقليل
في لفظ