تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٧٥٥
[الآية ٢٢ من سورة الأحزاب]
اشارة
[الآية ٢٢ من سورة الأحزاب]
قوله تعالي:
وَ لَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُه
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
رءا المؤمنون: حالة الوصل أمال الراء و فتح الهمزة
حمزة و شعبة. و الباقون بفتحها و إن وقف علي رأي فحكمه حكم ما ليس بعده
ضمير و لا ساكن و هو واضح و تقدم مرارا و الشاهد: و قبل السكون الرا أمل
(ف) ي (ص) فا. المؤمنون:
إبدال الهمز لورش و السوسي. و لاحظ النقل لورش و السكت لحمزة في الأحزاب.
و لاحظ أن شعبة يقرأ أولا بإمالة الراء و فتح الهمزة. و يسهل الجمع بعد ذلك.
[الآية ٢٢ من سورة الأحزاب]
اشارة
[الآية ٢٢ من سورة الأحزاب]
قوله تعالي:
وَ ما زادَهُمْ إِلَّا إِيماناً وَ تَسْلِيماً (٢٢)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
زادهم: إمالة حمزة و ابن ذكوان بخلفه. و ميم الجمع المهموزة. إلا: المنفصل.
و لاحظ في الآية سكت المفصول لخلف. و بدل ورش. و ترك الغنة لخلف. و يسهل الجمع بعد ذلك.
المؤمنين، عليه وصلا، قضي، ينتظر وصلا: لا يخفي.
[الآية ٢٤ من سورة الأحزاب]
اشارة
[الآية ٢٤ من سورة الأحزاب]
قوله تعالي:
لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَ يُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ إِنْ شاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِم
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
بصدقهم: ميم الجمع. شاء أو: قرأ قالون و البزي و البصري بإسقاط الأولي مع