تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٩٩٧
لأبي عمرو و حمزة و الكسائي و لا يخفي أحكام المد الطويل. منه، و جاءت: لا يخفي.
قرينه هذا: إدغام السوسي. كفار: تقليل ورش. و إمالة أبي عمرو و دوري الكسائي.
فألقياه: صلة الهاء لابن كثير.
ربع
ربع
قالَ قَرِينُهُ
قال لا، القول لدي: إدغام السوسي. بظلام: تغليظ اللام لورش
[الآية ٣٠ من سورة ق]
اشارة
[الآية ٣٠ من سورة ق]
قوله تعالي:
يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (٣٠)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
يقول: قرأ نافع و شعبة بالياء و الباقون بالنون و
الشاهد: نقول بياء (إ) ذ (ص) فا. امتلأت: إبدال الهمز للسوسي فقط. و حمزة
وقفا و يسهل الجمع بعد ذلك. و لاحظ إدغام السوسي في نقول لجهنم.
غير: ترقيق الراء لورش.
[الآية ٣٢ من سورة ق]
اشارة
[الآية ٣٢ من سورة ق]
قوله تعالي:
هذا ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (٣٢)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
ما توعدون: ابن كثير وحده في القراءة بالياء و للباقين القراءة بالتاء و الشاهد من فرش سورة ص:
و في يوعدون دم حلا و بقاف دم و ثقّل غسّاقا معا شائد علا
و يسهل الجمع بعد ذلك.
منيب
ادخلوها: كسر التنوين وصلا لأبي عمرو و ابن ذكوان و عاصم و حمزة و الباقون
بالضم و الكل بالضم في الابتداء. و لاحظ كسرة الباء عند ضم نون