تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٩٤٠
و تحقيق الهمزتين. ورش بضم هاء و هو و طويل المتصل و تسهيل الثانية و النقل ثم بإبدالها حرف مد طبيعي. البزي بقراءة السماء إله بالوجهين كقالون. قنبل بالقراءة بالوجهين كورش مع ملاحظة توسط المتصل له في السماء. ابن عامر بتوسط المتصل و تحقيق الهمزتين و اندرج عاصم. حمزة بطويل المتصل و تحقيق الهمزتين و ترك الغنة لخلف و السكت في الأرض. خلاد بالغنة و السكت في الأرض. ثم بترك السكت في الأرض.
[الآية ٨٥ من سورة الزخرف]
اشارة
[الآية ٨٥ من سورة الزخرف]
قوله تعالي:
وَ تَبارَكَ الَّذِي لَهُ
مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما وَ عِنْدَهُ عِلْمُ
السَّاعَةِ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٨٥)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
الأرض: النقل و السكت. إليه: صلة الهاء لابن كثير.
ترجعون: قرأ ابن كثير و حمزة و الكسائي بالياء علي الغيب و الباقون بالتاء
علي الخطاب. و الشاهد: و في ترجعون الغيب (ش) ايع (د) خللا. و لاحظ أنه ليس
في ضم التاء و الياء خلاف.
و يسهل الجمع بعد ذلك.
[الآية ٨٧ من سورة الزخرف]
اشارة
[الآية ٨٧ من سورة الزخرف]
قوله تعالي:
فَأَنَّي يُؤْفَكُونَ (٨٧)
القراءة
القراءة
قالون بفتح فأني و تحقيق همز يؤفكون. ورش بإبدال همز يؤفكون
علي فتح فأني و اندرج السوسي. ورش بالتقليل و إبدال الهمز. دوري أبي عمرو
علي هذا الوجه بتحقيق الهمز في يؤفكون. حمزة بالإمالة في فأني و إبدال همز
يؤفكون.
الكسائي علي هذا الوجه بتحقيق الهمز.
[الآية ٨٨ من سورة الزخرف]
اشارة
[الآية ٨٨ من سورة الزخرف]
قوله تعالي:
وَ قِيلِهِ يا رَبِّ إِنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ (٨٨)