تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦٢٥
قوله تعالي:
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٣)
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم. حمزة بالسكت. قالون بالصلة. السوسي بإبدال الهمز.
ورش بتغليظ اللام و إبدال الهمز و النقل و وجوه البدل مع ترقيق الراء.
[الآية ٤ من سورة النمل]
اشارة
[الآية ٤ من سورة النمل]
قوله تعالي:
إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ (٤)
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم. قالون بصلة الميم مقصورة. ثم بمد الصلة.
حمزة بسكت أل و ترك السكت في المفصول. خلف بسكت المفصول. ورش بإبدال الهمز
و النقل و وجوه البدل و الصلة الطويلة مع ملاحظة ترقيق راء الآخرة. السوسي
بترك النقل و الإدغام في الآخرة زينا.
الآخرة، الأخسرون: لا يخفي و
لاحظ علي ترك السكت في أل لخلاد الوقف بالنقل فقط. سوء: وقف حمزة و هشام
بالنقل و الإدغام لأصلية الواو و علي كل منهما الإسكان المحض و الإشمام و
الروم.
[الآية ٧ من سورة النمل]
اشارة
[الآية ٧ من سورة النمل]
قوله تعالي:
إِذْ قالَ مُوسي لِأَهْلِهِ
إِنِّي آنَسْتُ ناراً سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ
قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (٧)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
موسي: أحكام التقليل و الإمالة. لأهله إني: المنفصل.
إني آنست: فتح ياء الإضافة لمدلول (سما) و الإسكان للباقين. سآتيكم: ميم
الجمع. بشهاب قبس: