تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١٠٥٦ - اشارة
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و ما لكم: ميم الجمع. لا تؤمنون: إبدال الهمز لورش و
السوسي. و قد أخذ: نقل ورش و المفصول لحمزة. أخذ ميثاقكم: قرأ البصري بضم
الهمزة و كسر الخاء و رفع القاف و الباقون بفتح الهمزة و الخاء و نصب القاف
فالتوقف أولا لدوري أبي عمرو و الشاهد:
بموقع بالإسكان و القصر شائع و قد أخذ اضمم و اكسر الخاء حوّلا
و ميثاقكم عنه و كلّ كفي و أن ظرونا بقطع و اكسر الضّمّ فيصلا
و الحكم في قراءة ميثاقكم مأخوذ من الإطلاق:
و في الرّفع و التّذكير و الغيب جملة علي لفظها أطلقت من قيّد العلا
مؤمنين: توقف حمزة في الوقف بإبدال الهمز. و لاحظ أنه لا إدغام للسوسي في ميثاقكم لسكون ما قبل القاف و الشاهد بالنظم.
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم و قراءة و قد أخذ ميثاقكم كما شرح و تحقيق همز مؤمنين.
حمزة
علي ترك السكت في المفصول بإبدال همز مؤمنين. دوري أبي عمرو بقراءة أخذ
ميثاقكم كما شرح و تحقيق همز مؤمنين. خلف بالسكت في المفصولين و إبدال همز
مؤمنين. ورش بإبدال همز لا تؤمنون، لتؤمنوا و النقل و قراءة أخذ ميثاقكم
كقالون مع الصلة الطويلة في ميم الجمع و إبدال همز مؤمنين. السوسي علي هذا
الوجه بترك النقل و قراءة أخذ ميثاقكم كدوري أبي عمرو و إسكان ميم الجمع.
قالون بصلة ميم الجمع مقصورة و قراءته السابقة و اندرج ابن كثير ثم بمد الصلة.
ينزل: قرأ ابن كثير و أبو عمرو بإسكان النون و تخفيف الزاي. و الباقون بفتح النون و تشديد الزاي و الشاهد بفرش البقرة.
[الآية ٩ من سورة الحديد]
اشارة
[الآية ٩ من سورة الحديد]
قوله تعالي:
وَ إِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ (٩)