تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١١٢٢ - القراءة
و جبريل فتح الجيم و الرّا و بعدها وعي همزة مكسورة صحبة و لا
بحيث أتي و الياء يحذف شعبة و مكيّهم في الجيم بالفتح وكّلا
القراءة
القراءة
قالون بالتشديد في تظاهرا و قراءة جبريل بكسر الجيم و الراء و تحقيق همز المؤمنين.
ورش
علي الفتح في موليه بإبدال همز المؤمنين. ورش بالتقليل في موليه. السوسي
بالإدغام في اللّه هو و إبدال همز المؤمنين. ابن كثير بصلة هاء الضمير في
عليه، موليه و قراءة جبريل بفتح الجيم فقط كما شرح. عاصم بالتخفيف في
تظاهرا و قراءة جبرئل بفتح الجيم و الراء و الهمز بعدها و بدون ياء بعد
الراء لشعبة. حفص بقراءة جبريل كقالون. حمزة بالإمالة في موليه و قراءة
جبرئيل كما شرح و إبدال همز المؤمنين. للوقف. الكسائي علي هذا الوجه بتحقيق
همز المؤمنين. و لاحظ وقف حمزة علي جبرئيل بالتسهيل فقط.
بعد ذلك: لا إدغام لفتح الدال بعد ساكن.
[الآية ٥ من سورة التحريم]
اشارة
[الآية ٥ من سورة التحريم]
قوله تعالي:
عَسي رَبُّهُ إِنْ
طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ
مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَ أَبْكاراً
(٥)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
عسي: توقف أحكام التقليل و الإمالة. ربه: المنفصل.
طلقكن: توقف خلف و السوسي في الإدغام. و لاحظ أن الإدغام أولي في طلقكن
لثقل اللفظ بالتأنيث و الجمع و الشاهد بالباب الخاص. يبدله: قرأ نافع و
البصري بفتح الباء و تشديد الدال. و الباقون بإسكان الباء و تخفيف الدال و
الشاهد بفرش سورة الكهف:
و من بعد بالتّخفيف يبدل هاهنا و فوق و تحت الملك كافيه ظلّلا
مؤمنات: توقف السوسي في إبدال الهمز.
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و قراءة يبدله كما شرح و تحقيق همز مؤمنات. السوسي