تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٥٩٩
الجزء التاسع عشر ربع
[تتمة سورة الفرقان]
اشارة
[تتمة سورة الفرقان]
وَ قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ
نري: تقليل
ورش. و إمالة أبي عمرو و حمزة و الكسائي. كبيرا، بشري، فجعلناه: لا يخفي.
خير: ترقيق الراء لورش. حجرا: تفخيم الراء و ترقيقها لورش وجهان و التفخيم
أرجح. و الشاهد بباب الراءات بالنظم. فجعلناه هباء: الإدغام.
و لاحظ صلة هاء الضمير لابن كثير في فجعلناه و يتقدم في القراءة علي السوسي.
[الآية ٢٥ من سورة الفرقان]
اشارة
[الآية ٢٥ من سورة الفرقان]
قوله تعالي:
وَ يَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ وَ نُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلًا (٢٥)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
تشقق: قرأ نافع و ابن كثير و ابن عامر بتشديد الشين و الباقون بالتخفيف.
السماء:
المتصل. و نزل الملائكة: قرأ ابن كثير بنونين الأولي مضمومة و الثانية
ساكنة مع تخفيف الزاي و رفع اللام و نصب الملائكة. و هي كذلك في المصحف
المكي.
و الباقون بنون واحدة مضمومة و تشديد الزاي و فتح اللام و رفع
الملائكة. و كذلك هي في مصاحفهم و لا خلاف بينهم في كسر الزاي. و الشاهد
بالنظم. الملائكة تنزيلا:
إدغام السوسي.
القراءة
القراءة
قالون بقراءته المشروحة. ابن كثير. ورش بمد المتصل و قراءته.
أبو عمرو بقراءته و اندرج عاصم و الكسائي علي قراءة الإظهار للدوري.
السوسي بالإدغام.
حمزة بالطويل.
الكافرين، عسيرا، يديه، للإنسان: لا
يخفي. يا ليتني اتخذت: فتح ياء الإضافة لأبي عمرو وحده. اتخذت: الإظهار
لابن كثير و حفص. و الإدغام للباقين. يا وليتي: فتح و تقليل ورش. و تقليل
دوري أبي عمرو و إمالة حمزة و الكسائي. إذ جاءني: الإدغام لأبي عمرو و هشام
و الإمالة لابن ذكوان و حمزة. و وقف حمزة بالتسهيل مع المد