تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١١٠٨ - القراءة
الكاف فبقي بعدها حرف هو النون. و ارجع إلي غيث النفع ففيه زيادة الفائدة في هذا الرسم. و التوقف هنا لدوري أبي عمرو و الشاهد:
و خفّ لووا إلفا بما يعملون صف أكون بواو و انصبوا الجزم حفّلا
أخرتني إلي: متفق علي إسكان ياء الإضافة و الشاهد: و كلهم يصدقني و انظرني و أخرتني إلي. فيقول رب: لا إدغام للسوسي لفتح اللام بعد ساكن.
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم و قصر المنفصل و أكن بدون واو كما شرح.
دوري أبي عمرو بقراءة و أكون بالواو كما شرح. قالون بتوسط المنفصل و أكن
بدون واو.
دوري أبي عمرو بقراءة و أكون كما شرح. خلاد بطويل المنفصل و
أكن بدون واو. ورش بإبدال همز يأتي و طويل المنفصل و أكن بدون واو. السوسي
علي هذا الوجه بقصر المنفصل، و أكون بالواو. خلف بترك الغنة. قالون بصلة
الميم و قصر المنفصل و اندرج ابن كثير. ثم بتوسط المنفصل.
[الآية ١١ من سورة المنافقون]
اشارة
[الآية ١١ من سورة المنافقون]
قوله تعالي:
وَ لَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و لن يؤخر: ترك الغنة لخلف. يؤخر: إبدال الهمز، ترقيق الراء لورش. توقف أحكام الهمزتين و ستأتي.
القراءة
القراءة
قالون بإسقاط الأولي مع القصر و اندرج البزي و أبو عمرو.
قالون بالإسقاط و المد و اندرج البزي و أبو عمرو. قنبل بتحقيق الهمزة
الأولي و تسهيل الثانية. ثم بإبدالها ألفا تمد طبيعيا. هشام بتحقيق
الهمزتين و اندرج عاصم و الكسائي. ابن ذكوان بالإمالة. خلاد بالطويل و
الإمالة. ورش بإبدال همز يؤخر مع ترقيق الراء فيها و النقل و تسهيل الثانية
في جاء أجلها ثم بإبدالها حرف مد طبيعي. خلف بترك الغنة و ترك السكت في
المفصول و الإمالة في جاء. ثم بالسكت في المفصول.