تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١١٨٢ - القراءة
حمزة بضم هاء عليهم و ترك الغنة لخلف و الوقف علي قواريرا بدون ألف. خلاد علي هذا الوجه بالغنة.
[الآية ١٦ من سورة الإنسان]
اشارة
[الآية ١٦ من سورة الإنسان]
قوله تعالي:
قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوها تَقْدِيراً (١٦)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
قواريرا: الموضع الثاني قرأ نافع و شعبة و الكسائي بالتنوين و وقفا عليه بالألف.
و الباقون بغير تنوين و يقفون بغير ألف إلا هشاما فإنه يقف بالألف كالمنونين.
القراءة
القراءة
قالون بقراءة قواريرا بالتنوين و اندرج شعبة و الكسائي مع
ملاحظة وقفهم بالألف علي قواريرا. ورش بترقيق الراء في قواريرا مع التنوين و
ترقيق راء تقديرا.
ابن كثير بقراءة قوارير بدون التنوين و اندرج الباقون مع ملاحظة وقفهم بدون ألف إلا هشاما فإنه يقف بالألف كالمنونين.
ملحوظة هامة: إذا اعتبرت حكم قواريرا، قواريرا في الموضعين معا كان في ذلك خمس قراءات كالآتي:
الموضع الأول/ الموضع الثاني
وصل/ وقف/ وصل/ وقف
نافع و شعبة و الكسائي/ قواريرا/ قواريرا
قواريرا قواريرا
ابن كثير/ قواريرا/ قواريرا
قوارير/ قوارير
أبو عمرو ابن ذكوان و حفص/ قوارير/ قواريرا/ قوارير/ قوارير
هشام/ قوارير/ قواريرا/ قوارير/ قواريرا
حمزة/ قوارير/ قوارير/ قوارير/ قوارير
و الشاهد من النظم:
زكا و قواريرا فنوّنه إذ دنا رضا صرفه و اقصره في الوقف فيصلا