[الآية ١- ٣ من سورة العصر]
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
وَ الْعَصْرِ (١) إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ (٢) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ (٣)

الشرح و التحليل‌

الشرح و التحليل
النعيم: ما بين السورتين. الإنسان: توقف ورش. بالصبر: تكبير للبزي سيلحق بآخر السورة محاذيا لبعض أوجه التكبير بين السورتين و التفصيل بعد.

القراءة

القراءة
قالون بقطع الجميع في البسملة و ترك النقل و قصر البدل و اندرج أصحاب البسملة عدا البزي و ورش. ورش بالنقل في موضعيه و ثلاثة البدل. قالون بوصل الثاني بالثالث و عليه ما أتي علي الوجه الأول. البزي: بين السورتين بوجهي الاحتمال و هما قطع الجميع، قطع التكبير عن آخر السورة و عن البسملة و وصل البسملة بالسورة و يكبر أيضا آخر السورة للعصر و يلاحظ قطع آخر العصر عن التكبير و عدم البسملة في الوجه الثاني. ثم بين السورتين أيضا بوجهي أول السورة و هما: قطع التكبير عن آخر السورة و وصله بالبسملة و الوقف عليها، قطع التكبير عن آخر السورة و وصله بالبسملة و وصلها بأول السورة. و لا يكبر بهذين الوجهين آخر سورة العصر لما فيه من التدافع. البزي بالتهليل مع الأوجه الأربعة السابقة كما شرحت مع ملاحظة القصر و المد. ثم بإضافة التحميد أيضا مع القصر و المد و يندرج قنبل في الجميع. قالون بوصل الجميع في البسملة و عليه ما أتي علي الوجه الأول.
ورش بالسكت بين السورتين و النقل و وجوه البدل. أبو عمرو علي هذا الوجه بترك النقل و قصر البدل و اندرج ابن عامر. ورش بالوصل بين السورتين و النقل و وجوه البدل. أبو عمرو بترك النقل و اندرج ابن عامر و خلاد علي ترك السكت في الإنسان. حمزة بسكت الإنسان و ترك السكت في المفصول. خلف بالسكت في المفصول و هو خسر إلا. البزي بالأوجه الثلاثة الآتية بين السورتين و آخر العصر أيضا و هي: وصل التكبير بآخر السورة و القطع عليه و علي البسملة. و وصل التكبير بآخر السورة و القطع عليه و وصل البسملة بأول السورة. و وصل الجميع. و لا يخفي