تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٥٩٧
بكسر سوي المكّي و را حرجا هنا علي كسرها إلف صفا و توسّلا
كثيرا، خير، و مصيرا: لا يخفي.
[الآية ١٧ من سورة الفرقان]
اشارة
[الآية ١٧ من سورة الفرقان]
قوله تعالي:
وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ
وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَ أَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ
عِبادِي هؤُلاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ (١٧)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
نحشرهم: ابن كثير و حفص بالياء و الباقون بالنون. و بها ميم الجمع. فيقول:
قرأ
ابن عامر وحده بالنون و الباقون بالياء. و الخلاصة أن ابن كثير و حفص
بالياء في الموضعين و ابن عامر بالنون فيهما و الباقون بالنون في الأول و
الياء في الثاني و الشاهد:
و نحشر يا دار علا فيقول نو ن شام و خاطب تستطيعون عمّلا
ء
أنتم: نافع و ابن كثير و أبو عمرو و هشام بخلف عنه بتسهيل الثانية. و عن
ورش أيضا إبدالها ألفا مع المد اللازم و الباقون بتحقيقهما و هو الطريق
الثاني لهشام. و أدخل بينهما ألفا قالون و أبو عمرو و هشام. و الباقون بلا
إدخال هؤلاء أم: إبدال الثانية ياء محضة أهل (سما) و حققها الباقون. و لاحظ
المنفصل في هؤلاء.
القراءة
القراءة
قالون بقراءة نحشرهم بالنون و قراءة فيقول بالياء و تسهيل
الثانية مع الإدخال في ء أنتم و إبدال الثانية ياء في هؤلاء أم و اندرج أبو
عمرو. قالون بتوسط المنفصل و اندرج دوري أبي عمرو. ورش بتسهيل الثانية مع
عدم الإدخال و صلة الميم الطويلة و طويل المنفصل و قراءته المشروحة و
المعروفة. ثم بإبدال الثانية ألفا في أأنتم فتمد لازما للالتقاء بالساكن.
شعبة بتحقيق الهمزتين في الموضعين و توسط المنفصل و اندرج الكسائي. حمزة
علي هذا الوجه و علي ترك السكت في المفصول بطويل المنفصل و المتصل. خلف
بسكت المفصول و هو أأنتم أضللتم. ابن عامر بقراءة