تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٨٨٤
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و يا قوم ما لي: إدغام السوسي. ما لي أدعوكم: فتح
ياء الإضافة لأهل سما و هشام و الإسكان للباقين و الشاهد: و ما لي (سما)
(ل) وي. و الترجمة معطوفة علي الفتح. أدعوكم: ميم الجمع. و تدعونني إلي:
المنفصل و لاحظ أنه لا خلاف بينهم في إسكان ياء الإضافة في و تدعونني إلي.
النار: التقليل لورش و إمالة أبي عمرو و دوري.
القراءة
القراءة
قالون بفتح ياء الإضافة في ما لي و إسكان ميم الجمع و قصر
المنفصل و الفتح في النار. أبو عمرو بالإمالة في النار. قالون بتوسط
المنفصل و الفتح في النار و اندرج هشام. دوري أبي عمرو بالإمالة في النار.
قالون بصلة ميم الجمع مقصورة و قصر المنفصل و اندرج ابن كثير. ثم بمد الصلة
و توسط المنفصل. ورش بالصلة الطويلة و طويل المنفصل و التقليل في النار.
ابن ذكوان بإسكان ياء ما لي و توسط المنفصل في موضعيه و الفتح في النار و
اندرج عاصم و أبو الحارث. دوري الكسائي علي هذا الوجه بالإمالة في النار.
حمزة بطويل المنفصل و ترك السكت في المفصول و الفتح في النار خلف بسكت
المفصول. السوسي بالإدغام و فتح ياء الإضافة في ما لي و قصر المنفصل و
الإمالة في النار.
[الآية ٤٢ من سورة غافر]
اشارة
[الآية ٤٢ من سورة غافر]
قوله تعالي:
تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ
بِاللَّهِ وَ أُشْرِكَ بِهِ ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَ أَنَا
أَدْعُوكُمْ إِلَي الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ (٤٢)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
علم و أنا: ترك الغنة لخلف. و أنا أدعوكم: قرأ نافع
بألف بعد النون فيصير عنده من باب المنفصل و الباقون بترك الألف في الوصل
لفظا فلا مد لهم و اتفقوا علي إثبات الألف في الوقف تبعا للرسم. أدعوكم
إلي: ميم الجمع المهموزة. و لاحظ أن تدعونني لأكفر ليس فيها خلاف في
الإسكان. و لاحظ أحكام التقليل و الإمالة في الغفار المجرور. و يسهل الجمع
بعد ذلك.
الغفار لا جرم: إدغام السوسي.