تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٩٤٨
الكسر لحمزة و الكسائي و الضم للباقين و الشاهد بالآية السابقة.
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و قراءة الرياح بالجمع و آيات بالرفع.
قالون بتوسط المنفصل. أبو الحارث بإمالة فأحيا و إفراد الريح و كسر آيات.
حمزة بطويل المنفصل و السكت في الأرض و إفراد الريح و كسر آيات و ترك الغنة
لخلف. خلاد بالغنة.
خلاد بترك السكت في الأرض. ورش بالتقليل و طويل
المنفصل و المتصل و فتح فأحيا و النقل و جمع الرياح و رفع آيات مع قصر و مد
البدل. ثم بالتقليل في فأحيا و عليه توسط، مد البدل. أبو عمرو بالإمالة في
النهار و قصر المنفصل و القراءة كقالون.
دوري أبي عمرو علي هذا الوجه بتوسط المنفصل. دوري الكسائي علي هذا الوجه بالإمالة في فأحيا و إفراد الريح و كسر آيات.
يؤمنون: قرأ نافع و ابن كثير و أبو عمرو و حفص بالياء التحتية و الباقون بالتاء الفوقية و الشاهد بفرش سورة الأنعام:
و خاطب فيها يؤمنون كما فشا و صحبة كفؤ في الشّريعة وصّلا
و لاحظ وقف حمزة علي فبأي بالتحقيق، و الإبدال ياء. آيات، تتلي، عليه، يصر، مستكبرا، فبشره، بعذاب أليم وقفا: لا يخفي.
[الآية ٩ من سورة الجاثية]
اشارة
[الآية ٩ من سورة الجاثية]
قوله تعالي:
وَ إِذا عَلِمَ مِنْ آياتِنا شَيْئاً اتَّخَذَها هُزُواً
ملاحظة: هزؤا: قرأ حفص بإبدال الهمز واو وصلا و وقفا و الباقون بالهمز.
و
قرأ حمزة بإسكان الزاي و الباقون بالضم. و وقف حمزة بحذف الهمزة و نقل
حركتها إلي الزاي لا يخفي. و كذلك إبدالها واوا محركة بحركتها لا يخفي فهما
وجهان.
القراءة
القراءة
قالون بقراءة هزؤا كما شرح. حفص بقراءة هزوا. خلاد علي ترك
السكت في شيئا بالوقف بالوجهين تقول هزؤا، هزا. حمزة علي ترك السكت في
المفصول بالسكت في شيئا و الوقف كما شرح لخلاد. ورش بالنقل و قصر البدل و
عليه التوسط في شيئا. ثم بالتوسط و عليه التوسط في شيئا ثم بالمد و عليه
التوسط، المد في