تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦٥٣
اسم فاعل مضاف للهاء و الأصل آتيون فأضيف إلي الهاء فحذفت النون للإضافة فصار آتيوه فنقلت ضمة الياء إلي التاء بعد سلب كسرتها ثم حذفت الياء لالتقاء الساكنين و لك أن تقول حذفت ضمة الياء من غير نقل ثم حذفت الياء لالتقاء الساكنين و ضمت التاء لأجل الواو القراءتان محمولتان علي معني كل لا لفظه.
و الشاهد:
و آتوه فاقصر و افتح الضّمّ علمه فشا تفعلون الغيب حقّ له و لا
و لاحظ صلة هاء الضمير لابن كثير علي قراءته.
القراءة
القراءة
قالون بقراءته المشروحة. ابن كثير بصلة هاء الضمير. حفص
بقراءة أتوه كما شرح و اندرج حمزة علي ترك السكت في المفصول. ورش بالنقل و
قصر البدل علي قراءته آتوه. ثم بتوسط و مد البدل. خلف بسكت المفصول و
قراءته كحفص.
[الآية ٨٨ من سورة النمل]
اشارة
[الآية ٨٨ من سورة النمل]
قوله تعالي:
وَ تَرَي الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَ هِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحاب
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و تري الجبال: فتح و إمالة السوسي. تحسبها: كسر السين لمدلول: (سما) (ر) ضاه و فتحها للباقين. و هي: لا يخفي و سبق الشاهد كثيرا.
القراءة
القراءة
قالون بكسر السين و إسكان هاء و هي و اندرج دوري أبي عمرو و
وجه الفتح في و تري الجبال للسوسي و الكسائي. ورش بكسر هاء و هي و اندرج
ابن كثير. ابن عامر بفتح السين و كسر هاء و هي و اندرج عاصم و خلاد. خلف
بترك الغنة في جامدة و هي. السوسي بالإمالة في و تري الجبال و قراءته
كقالون.
شيء: توسط و مد ورش. و وقف هشام و حمزة بالنقل و الإدغام و علي كل منهما الإسكان و الروم.