تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٥٢٨
ترك الغنة لخلف في موضعيها. و لاحظ المتصل في موضعيه. و يسهل الجمع بعد ذلك.
ربع
ربع
مِنْها خَلَقْناكُمْ
تارة أخري نقل و تقليل ورش. و إمالة
أبي عمرو و حمزة و الكسائي. و وقف حمزة بالنقل و التحقيق و السكت لخلف.
أريناه، و أبي، أ جئتنا، يا موسي، فلنأتينك: لا يخفي. سوي: ابن عامر و عاصم
و حمزة بضم السين. و الباقون بكسرها.
و لاحظ فيها إمالة شعبة و حمزة و الكسائي و الشاهد:
رمي صحبة أعمي في الإسراء ثانيا سوي و سدي في الوقف عنهم تسبّلا
و لاحظ أنها منونة للسبعة. ضحي، فتولي، أتي، موسي: لا يخفي. قال لهم:
إدغام
السوسي. فيسحتكم: قرأ حفص و حمزة و الكسائي بضم الياء و كسر الحاء من أسحت
رباعيا و هي لغة نجد و تميم. و الباقون بفتحهما. و الشاهد:
فيسحتكم ضمّ و كسر صحابهم و تخفيف قالوا إنّ عالمه دلا
خاب: إمالة حمزة وحده. افتري، النجوي: لا يخفي.
[الآية ٦٣ من سورة طه]
اشارة
[الآية ٦٣ من سورة طه]
قوله تعالي:
قالُوا إِنْ هذانِ لَساحِرانِ يُرِيدانِ أَنْ يُخْرِجاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِما وَ يَذْهَبا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلي (٦٣)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
قالوا إن: المنفصل. إن: قرأها ابن كثير و حفص بتخفيف
النون أي بسكونها و الباقون بالتشديد. هذان: قرأها أبو عمرو بياء بعد
الذال و الباقون بالألف. و قرأ ابن كثير بتشديد النون مع المد اللازم وصلا و
وقفا و الباقون بالتخفيف. يخرجاكم: ميم الجمع.