تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١١٠٠ - القراءة
هاء و هو و قصر المنفصل. ابن عامر علي هذا الوجه بتوسط المنفصل و اندرج عاصم.
دوري أبي عمرو بالإمالة في افتري و إسكان هاء و هو و قصر المنفصل. ثم بتوسط المنفصل. الكسائي بالإمالة في يدعي و توسط المنفصل. حمزة علي ترك السكت في المفصول بضم هاء و هو و طويل المنفصل و الوقف بالنقل و السكت. مع ملاحظة الإمالة في يدعي. السوسي بالإدغام و الإمالة في افتري و إسكان هاء و هو و قصر المنفصل. ورش بالنقل و تغليظ لام أظلم و التقليل في افتري و ضم هاء و هو و طويل المنفصل و النقل مع ملاحظة الفتح في يدعي. ثم بالتقليل في يدعي. خلف بسكت المفصول و قراءته السابقة لحمزة مع ملاحظة الوقف بالنقل و السكت علي الإسلام.
[الآية ٨ من سورة الصف]
اشارة
[الآية ٨ من سورة الصف]
قوله تعالي:
يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (٨)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
ليطفئوا: بدل ورش. و وقف حمزة عليها بالتسهيل و
الإبدال ياء و الحذف مع ضم الفاء. بأفواههم: ميم الجمع. متم نوره: قرأ نافع
و البصري و ابن عامر و شعبة بتنوين متم و نصب نوره علي إعمال اسم الفاعل و
هو الأصل علي حد بكاف عبده. و الباقون بترك التنوين و خفض نوره علي إضافة
اسم الفاعل تخفيفا علي حد ذائقة الموت و الشاهد:
و في تمسكوا ثقل حلا و متمّ لا تنوّنه و اخفض نوره عن شذا دلا
الكافرون: ترقيق الراء لورش.
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم و قراءة متم نوره كما شرح و تفخيم راء
الكافرون. ورش بترقيق راء الكافرون. حفص بقراءة متم نوره كما شرح و اندرج
حمزة الكسائي.
قالون بصلة الميم و تنوين متم نوره. ابن كثير علي هذا الوجه بعدم التنوين في متم نوره كما شرح. ورش بتوسط، مد البدل.