تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٩٦٧
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و إسكان الميم. قالون بصلة الميم. ابن
كثير بالنقل و صلة هاء الضمير في حضروه و صلة الميم. قالون بتوسط المنفصل و
إسكان و صلة الميم.
ورش بطويل المنفصل و النقل. خلف بترك السكت في المفصول. ثم بالسكت.
أبو عمرو بالإدغام و قصر المنفصل. دوري أبي عمرو بتوسط المنفصل و اندرج هشام و الكسائي. خلاد بطويل المنفصل.
موسي، يديه: لا يخفي.
[الآية ٣١ من سورة الأحقاف]
اشارة
[الآية ٣١ من سورة الأحقاف]
قوله تعالي:
يا قَوْمَنا أَجِيبُوا داعِيَ اللَّهِ وَ آمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَ يُجِرْكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ (٣١)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
قومنا أجيبوا: المنفصل. يغفر لكم: إدغام دوري أبي عمرو بخلف الدوري.
لكم: ميم الجمع و لاحظ في الآية بدل ورش و وقف حمزة علي عذاب أليم بالنقل و التحقيق و السكت و يسهل الجمع بعد ذلك.
الأرض،
أولياء وقفا: لا يخفي. أولياء أولئك: قرأ قالون و البزي بتسهيل الأولي مع
المد و القصر. ورش و قنبل بتسهيل الثانية كالواو. و عنهما أيضا إبدالها حرف
مد مجانسا للضمة و هو الواو مع القصر لتحريك ما بعده و ليس من باب أوتوا
لعروض حرف المد بالإبدال و ضعف السبب بتقدمه علي الشرط. و أبو عمرو بإسقاط
الأولي مع القصر و المد و الباقون بتحقيقها و هم في المد علي أصولهم. و ليس
في القرآن همزتان مضمومتان مجتمعتان إلا هنا.
[الآية ٣٣ من سورة الأحقاف]
اشارة
[الآية ٣٣ من سورة الأحقاف]
قوله تعالي:
أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ
اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لَمْ يَعْيَ
بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ عَلي أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتي