تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦١٠
أبي عمرو بقراءته السابقة. هشام بالقراءة كابن كثير. ابن ذكوان بقراءة (أرجئه).
عاصم بقراءة (أرجه). الكسائي بقراءة (أرجهي). ورش بطويل المنفصل و المتصل و قراءة (أرجهي) كالكسائي. حمزة بالقراءة كعاصم. و ارجع إلي موضع الأعراف.
يأتوك: لا يخفي. سحار: الجميع بقراءة سحار و لاحظ تقليل ورش. و إمالة أبي عمرو و دوري الكسائي. و قيل للناس: إشمام هشام و الكسائي. و إدغام السوسي.
و إمالة الناس لدوري أبي عمرو.
[الآية ٤١ من سورة الشعراء]
اشارة
[الآية ٤١ من سورة الشعراء]
قوله تعالي:
فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ (٤١)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
جاء: المد المتصل و إمالة ابن ذكوان و حمزة. أئن:
أهل (سما) بتسهيل الثانية المكسورة و الباقون بالتحقيق. و أدخل بينهما ألفا
قالون و أبو عمرو و هشام. و الباقون بلا إدخال و هي من المواضع السبعة
التي لا خلاف عن هشام فيها. و لاحظ وقف حمزة علي أئن بالتحقيق و التسهيل
لتوسط الهمز بزائد. و لاحظ في الآية نقل ورش و سكت المفصول لخلف. و يسهل
الجمع بعد ذلك.
نعم: الكسائي وحده بكسر العين، و الباقون بالفتح. قال لهم: الإدغام.
موسي: فتح و تقليل ورش، و تقليل أبي عمرو، و إمالة حمزة و الكسائي.
[الآية ٤٥ من سورة الشعراء]
اشارة
[الآية ٤٥ من سورة الشعراء]
قوله تعالي:
فَأَلْقي مُوسي عَصاهُ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ (٤٥)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
فألقي: أحكام التقليل و الإمالة. موسي: أحكام
التقليل و الإمالة. عصاه: صلة هاء الضمير للمكي. تلقف: قرأ حفص بإسكان
اللام و تخفيف القاف و الباقون بفتح اللام و تشديد القاف. و قرأ البزي
بتشديد التاء وصلا. و الباقون بالتخفيف. ما يأفكون: إبدال الهمز.