تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١٠٦٠ - اشارة
[الآية ١٤ من سورة الحديد]
اشارة
[الآية ١٤ من سورة الحديد]
قوله تعالي:
يُنادُونَهُمْ أَ لَمْ
نَكُنْ مَعَكُمْ قالُوا بَلي وَ لكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَ
تَرَبَّصْتُمْ وَ ارْتَبْتُمْ وَ غَرَّتْكُمُ الْأَمانِيُّ حَتَّي جاءَ
أَمْرُ اللَّهِ وَ غَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (١٤)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
ينادونهم أ لم: ميم الجمع المهموزة. بلي: توقف حمزة و
الكسائي في الإمالة. جاء أمر: إسقاط الهمزة الأولي مع القصر و المد لقالون
و البزي و البصري. و تسهيل الثانية لورش و قنبل و لهما أيضا إبدالها ألفا
مع إشباع المد للالتقاء بالساكن و الباقون بتحقيقها و بقية الأحكام تأتي في
القراءة.
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم و الفتح في بلي و إسقاط الأولي مع القصر
في جاء أمر و اندرج أبو عمرو. قالون بالإسقاط مع المد و اندرج أبو عمرو.
هشام بتحقيق الهمزتين و الفتح في جاء و اندرج عاصم. ابن ذكوان بالإمالة في
جاء علي وجه هشام. حمزة بالإمالة في بلي و السكت في الأماني و الطويل و
الإمالة في جاء و تحقيق الهمزتين و هذا الوجه له علي ترك السكت في المفصول.
خلاد بترك السكت في الأماني. الكسائي علي هذا الوجه بالفتح في جاء و
التوسط و تحقيق الهمزتين في جاء أمر. قالون بصلة الميم مقصورة و وجهي
الإسقاط مع القصر و المد في جاء أمر و اندرج البزي. قنبل بتحقيق الأولي و
تسهيل الثانية في جاء أمر. ثم بإبدالها ألفا مع المد الطويل. قالون بصلة
ميم الجمع ممدودة في موضعيها و الإسقاط مع المد فقط في جاء أمر. ورش بالصلة
الطويلة في موضعيها و الفتح في بلي و النقل و تسهيل الثانية، إبدالها ألفا
مع المد الطويل في جاء أمر. ثم بالتقليل في بلي و القراءة السابقة مع وجهي
جاء أمر. خلف بالسكت في المفصولين و الإمالة في بلي و السكت في الأماني و
الطويل و الإمالة و تحقيق الهمزتين في جاء أمر.
[الآية ١٥ من سورة الحديد]
اشارة
[الآية ١٥ من سورة الحديد]
قوله تعالي:
فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَ لا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا