تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦٧٣
الطويلة و قراءة يرجعون كقالون. حمزة بسكت أل و طويل المنفصل و ترك السكت في المفصول و قراءة يرجعون كقالون. خلف بسكت المفصول. السوسي بالإدغام و القراءة بقصر المنفصل و يرجعون كما شرح.
فأخذناه: صلة هاء الضمير لابن كثير.
[الآية ٤١ من سورة القصص]
اشارة
[الآية ٤١ من سورة القصص]
قوله تعالي:
وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَي النَّار
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و جعلناهم أئمة: ميم الجمع المهموزة و المفصول.
أئمة: قرأ نافع و ابن كثير و أبو عمرو بتسهيل الثانية بدون إدخال و لهم
أيضا إبدالها ياء بدون إدخال و هشام بتحقيق الهمزتين و الإدخال و عدمه. و
الباقون بالتحقيق و عدم الإدخال. و التفصيل بموضع التوبة. النار: أحكام
التقليل لورش. و الإمالة لأبي عمرو و دوري الكسائي.
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم و تسهيل الثانية بدون إدخال. أبو عمرو بالإمالة في النار.
قالون بإبدال الثانية ياء. أبو عمرو بالإمالة في النار. هشام بتحقيق الهمزتين.
و
الإدخال ثم بعدم الإدخال و اندرج ابن ذكوان و عاصم و خلاد و أبو الحارث.
دوري الكسائي بإمالة النار. خلف بترك الغنة. قالون بصلة الميم مقصورة و
عليها الوجهان في أئمة و اندرج فيهما ابن كثير. ثم بمد الصلة و عليها
الوجهان أيضا. ورش بصلة الميم الطويلة و الوجهان في أئمة مع التقليل في
النار. خلف بسكت المفصول و قراءته السابقة.
الدنيا، لعنة وقفا: لا يخفي.
[الآية ٤٣ من سورة القصص]
اشارة
[الآية ٤٣ من سورة القصص]
قوله تعالي:
وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَي
الْكِتابَ مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولي بَصائِرَ
لِلنَّاسِ وَ هُديً وَ رَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (٤٣)