تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٥٨٦
يسبح: فتح الباء لابن عامر و شعبة و كسرها للباقين. و الشاهد:
يسبّح فتح البا كذا صف و يوقد ال مؤنّث صف شرعا و حقّ تفعّلا
و الآصال: و لاحظ أن الآصال فيه النقل لورش و وقف حمزة بالنقل و السكت.
و لاحظ في الآية نقل ورش في بيوت أذن في قراءته و سكت خلف فيها. و لاحظ بدل ورش في الآصال.
القراءة
القراءة
قالون بكسر باء بيوت و قراءة يسبح بكسر الياء. حمزة علي ترك
السكت في المفصول بالوقف بالنقل و السكت. ابن عامر بفتح باء يسبح و اندرج
شعبة. ورش بضم بيوت و كسر باء يسبح و النقل و وجوه البدل. أبو عمرو علي هذا
الوجه بترك النقل و اندرج حفص. خلف بكسر بيوت و سكت المفصول و كسر يسبح و
الوقف بالنقل و السكت.
الآصال رجال: وصلا إدغام السوسي و كذلك الأبصار
ليجزيهم. الصلاة، الأبصار وقفا، يغشاه، من حيث الإمالة و صلة هاء الضمير
لابن كثير و الفتح و التقليل لورش، و الأرض، الطير، صلاته: لا يخفي.
[الآية ٣٩ من سورة النور]
اشارة
[الآية ٣٩ من سورة النور]
قوله تعالي:
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا
أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّي إِذا
جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَ وَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ
حِسابَه
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
كفروا أعمالهم: المنفصل. أعمالهم: ميم الجمع. يحسبه:
بكسر السين لمدلول (سما) (ر) ضاه و بالفتح للباقين. و لاحظ أنه لا بدل
لورش في الظمآن لوقوع الهمز بعد الساكن الصحيح. و وقف حمزة عليها بالنقل. و
لاحظ صلة هاء الضمير لابن كثير في يجده، فوفاه.
و أحكام التقليل و الإمالة في فوفاه. و لاحظ أحكام جاءه، شيئا.