تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١٠٤٨ - القراءة
ترك النقل. هشام بالاستفهام في الموضعين مع تحقيق الهمزتين و الإدخال و ضم ميم متنا. ثم بالوجه الثاني له و هو تحقيق الهمزتين و عدم الإدخال و اندرج ابن ذكوان و شعبة. حفص علي هذا الوجه بكسر ميم متنا و اندرج خلاد. الكسائي علي هذا الوجه بالإخبار في الموضع الثاني. خلف بترك الغنة (ترابا و عظاما) و ترك السكت في المفصول مع الاستفهام في الموضع الثاني و تحقيق الهمزتين. ثم بسكت المفصول.
[الآية ٤٨ من سورة الواقعة]
اشارة
[الآية ٤٨ من سورة الواقعة]
قوله تعالي:
أَ وَ آباؤُنَا الْأَوَّلُونَ (٤٨)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
أو: قرأ قالون و ابن عامر بإسكان واو أو حرف عطف و
الباقون بفتح الواو حرف عطف دخلت عليه همزة الإنكار و أعيدت للتأكيد فليست
الحركة عند الأزرق (المراد به ورش) حركة النقل كما توهم بل هي أصلية و
الشاهد بفرش سورة الصافات: و ساكن معا أو آباؤنا (ك) يف (ب) للا.
القراءة
القراءة
قالون بإسكان واو أو و اندرج ابن عامر. ورش بفتح واو أو و
قصر البدل و طويل المتصل و النقل و اندرج وجه النقل لحمزة. حمزة بالسكت في
الوقف علي الأولون. ورش بتوسط، مد البدل. ابن كثير بتوسط المتصل و قصر
البدل و ترك النقل و اندرج الباقون.
[الآية ٤٩ من سورة الواقعة]
اشارة
[الآية ٤٩ من سورة الواقعة]
قوله تعالي:
قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ (٤٩)
القراءة
القراءة
قالون بقراءته و لاحظ الاندراج. خلاد بالوقف بالنقل فقط علي
ترك السكت في الأولين. حمزة بالسكت في الأولين و الوقف علي الآخرين بالنقل و
السكت. ورش بالنقل في مواضعة الثلاثة مع ثلاثة البدل في الآخرين. خلف بسكت
المفصول، الأولين و الوقف علي الآخرين بالنقل و السكت.