تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٥٢٦
القراءة
القراءة
قالون بالإظهار و قصر المنفصل و إسكان ميم الجمع. قالون بصلة
الميم و اندرج ابن كثير. قالون بتوسط المنفصل و إسكان الميم. ثم بالصلة.
ورش بطويل المنفصل و النقل. أبو عمرو بالإدغام في إذ تمشي و قصر المنفصل.
ثم بالتوسط للدوري و اندرج هشام و الكسائي. حمزة بالطويل و ترك السكت في
المفصول و ترك الغنة لخلف. ثم بالغنة لخلاد. خلف بسكت المفصول.
أمك كي: الإدغام.
[الآية ٤٠ من سورة طه]
اشارة
[الآية ٤٠ من سورة طه]
قوله تعالي:
فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلي قَدَرٍ يا مُوسي (٤٠)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
فلبثت: بالإظهار لمدلول (حرمي) (ن) صر و الإدغام للباقين. في أهل:
المنفصل. يا موسي: فاصلة.
القراءة
القراءة
قالون بالإظهار و قصر المنفصل و الفتح في لفظ موسي و اندرج ابن كثير.
قالون
بتوسط المنفصل و اندرج عاصم. ورش بطويل المنفصل و التقليل. أبو عمرو
بالإدغام و قصر المنفصل و تحقيق همز جئت للدوري و التقليل في لفظ موسي. ثم
بإبدال الهمز للسوسي و التقليل. الدوري عن أبي عمرو بتوسط المنفصل و قراءته
السابقة. ابن عامر بفتح لفظ موسي. الكسائي بالإمالة في لفظ موسي. حمزة
بطويل المنفصل و ترك الغنة لخلف و الإمالة. خلاد بالغنة.
لنفسي اذهب: فتح ياء الإضافة لنافع و ابن كثير و أبي عمرو و الشاهد:
و نفسي سما ذكري سما قومي الرّضا حميد هدي بعدي سما صفوه و لا
و الإسكان للباقين. بآياتي: بدل ورش و وقف حمزة بالتحقيق و الإبدال ياء.
ذكري
اذهبا: الفتح لأهل سما و سبق الشاهد. طغي، يخشي، يطغي: لا يخفي. قال لا:
إدغام السوسي. و أري: تقليل ورش و إمالة أبي عمرو و حمزة و الكسائي. و وقف