تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١١٦٦ - القراءة
نقر، الكافرين، غير، كلا الوقف عليها تام، سحر، يؤثر (لاحظ دقة الجمع في هذا الجزء)، سأصليه: لا يخفي. و وقف حمزة علي سأصليه بالتحقيق و التسهيل.
[الآية ٢٧ من سورة المدثر]
اشارة
[الآية ٢٧ من سورة المدثر]
قوله تعالي:
وَ ما أَدْراكَ ما سَقَرُ (٢٧)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و ما أدراك: المنفصل. أدراك: تقليل ورش و إمالة أبي
عمرو و شعبة و حمزة و الكسائي و ابن ذكوان بخلفه أي بالفتح و الإمالة و
الشاهد بفرش سورة يونس:
شفا صادقا حم مختار صحبة و بصر و هم أدري و بالخلف مثّلا
و يسهل الجمع بعد ذلك.
سقر لا تبقي، تذر لواحة: إدغام السوسي في الموضعين.
[الآية ٣١ من سورة المدثر]
اشارة
[الآية ٣١ من سورة المدثر]
قوله تعالي:
وَ ما جَعَلْنا أَصْحابَ
النَّارِ إِلَّا مَلائِكَةً وَ ما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً
لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَ
يَزْدادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيماناً وَ لا يَرْتابَ الَّذِينَ أُوتُوا
الْكِتابَ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ لِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ
مَرَضٌ وَ الْكافِرُونَ ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلا
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
جعلنا أصحاب: المنفصل. النار المجرور: لا يخفي. عدتهم إلا: ميم الجمع المهموزة.
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و إسكان الميم. قالون بصلة الميم مقصورة و
اندرج ابن كثير. أبو عمرو بالإمالة في النار و تحقيق همز المؤمنون للدوري.
السوسي بإبدال همز