تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٩٣٩
[الآية ٨١ من سورة الزخرف]
اشارة
[الآية ٨١ من سورة الزخرف]
قوله تعالي:
قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ (٨١)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
قل إن: النقل و أحكام المفصول. ولد: حمزة و الكسائي بضم الواو و إسكان اللام. و للباقين فتحهما و الشاهد بفرش سورة مريم:
و ولدا بها و الزّخرف اضمم و سكّنن شفاء و في نوح شفا حقّه و لا
فأنا
أول: قرأ نافع بإثبات ألف فأنا وصلا و وقفا فهو عنده من باب المنفصل و
الباقون بحذفها لفظا في الوصل فلا مد. و إثباتها في الوقف للجميع.
القراءة
القراءة
قالون بفتح الواو و اللام في ولد و إثبات الألف في فأنا مع
قصر المنفصل الناشئ. قالون بتوسط المنفصل. ابن كثير بحذف مد فأنا و اندرج
ما عدا ورش و حمزة و الكسائي. حمزة علي ترك السكت في المفصول بضم الواو و
إسكان اللام في ولد و حذف مد فأنا و اندرج الكسائي. ورش بالنقل و قراءة ولد
بفتح الواو و اللام و إثبات الألف في فأنا مع المد الطويل. خلف بسكت
المفصول و قراءته السابقة.
[الآية ٨٤ من سورة الزخرف]
اشارة
[الآية ٨٤ من سورة الزخرف]
قوله تعالي:
وَ هُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَ فِي الْأَرْضِ إِله
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و هو: أسكن (ر) اضيا (ب) اردا (ح) لا. السماء إله: و
تسهيل الأولي لقالون و البزي مع المد و القصر و الإسقاط للبصري مع القصر و
المد. و تسهيل الثانية بين بين لورش و قنبل و إبدالها لهما حرف مد طبيعي و
تحقيقهما للباقين.
القراءة
القراءة
قالون بإسكان هاء و هو و تسهيل الأولي مع المد. قالون بالتسهيل مع القصر.
أبو عمرو بإسقاط الأولي مع القصر. ثم مع المد. الكسائي بتوسط المد في السماء