تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٨٨٣
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
ذكر أو: النقل و المفصول. أنثي: أحكام التقليل و
الإمالة و لاحظ تقليل أبي عمرو. و هو: أسكن (ر) اضيا (ب) اردا (ح) لا.
يدخلون: قرأ ابن كثير و أبو عمرو و شعبة بضم الياء و فتح الخاء. و الباقون
بفتح الياء و ضم الخاء و الشاهد من فرش سورة النساء:
و نؤتيه باليا في حماه و ضمّ يد خلون و فتح الضّمّ حقّ صري حلا
و في مريم و الطّول الأوّل عنهم و في الثّان دم صفوا و في فاطر حلا
القراءة
القراءة
قالون بإسكان هاء و هو و قراءة يدخلون بفتح لا ياء و ضم
الخاء. ابن كثير بضم هاء و هو و قراءة يدخلون بضم الياء و فتح الخاء و
اندرج شعبة. ابن عامر بقراءة يدخلون كقالون و اندرج حفص. أبو عمرو بالتقليل
في أنثي و إسكان هاء و هو و قراءة يدخلون كابن كثير مع ملاحظة تحقيق همز
مؤمن للدوري. ثم بإبدال الهمز للسوسي. حمزة علي ترك السكت في المفصول
بالإمالة في أنثي و ضم هاء و هو و طويل المتصل و قراءة يدخلون كقالون.
الكسائي علي هذا الوجه بإسكان هاء و هو و توسط المتصل. ورش بالنقل في
الموضعين و الفتح في أنثي و ضم هاء و هو و إبدال همز مؤمن و طويل المتصل و
قراءة يدخلون كقالون. ثم بالتقليل في أنثي. خلف بسكت المفصولين و قراءته
السابقة.
ربع
اشارة
ربع
وَ يا قَوْمِ ما لِي أَدْعُوكُمْ
قوله تعالي:
وَ يا قَوْمِ ما لِي أَدْعُوكُمْ إِلَي النَّجاةِ وَ تَدْعُونَنِي إِلَي النَّارِ (٤١)