تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٨٥١
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
فليذوقوه: صلة هاء الضمير لابن كثير. حميم و غساق: ترك الغنة لخلف.
و
غساق: قرأ حفص و حمزة و الكسائي بتشديد السين للمبالغة و الباقون بتخفيفها
اسم الزمهرير و هو البرد المفرط كما أن الجحيم هو الحر المفرط. و عن عطاء:
ما يسيل من صديد أهل النار من غسقت العين إذا سال دمعها و الشاهد:
و في يوعدون دم حلا و بقاف دم و ثقّل غسّاقا معا شائد علا
و المراد بمعا هنا و في النبأ. و يسهل الجمع بعد ذلك.
[الآية ٥٨ من سورة ص]
اشارة
[الآية ٥٨ من سورة ص]
قوله تعالي:
وَ آخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ (٥٨)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و آخر: قرأ البصري بضم الهمزة و حذف الألف لفظا. و
الباقون بفتح الهمزة و ألف بعدها. و الشاهد: و آخر للبصري بضم و قصره. و
لاحظ بدل ورش. شكله:
المنفصل. و يسهل الجمع بعد ذلك.
النار المجرور، قدمتموه، فبئس، فزده، النار المجرور
[الآية ٦٢ من سورة ص]
اشارة
[الآية ٦٢ من سورة ص]
قوله تعالي:
وَ قالُوا ما لَنا لا نَري رِجالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ (٦٢)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
لا نري: أحكام التقليل و الإمالة. نعدهم: ميم الجمع. الأشرار: تقليل ورش و حمزة و إمالة أبي عمرو و الكسائي. و يسهل الجمع بعد ذلك.
[الآية ٦٣ من سورة ص]
اشارة
[الآية ٦٣ من سورة ص]
قوله تعالي:
أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ (٦٣)