تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٧٩٨
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
غير اللّه: قرأ حمزة و الكسائي بخفض الراء صفة لخالق
علي اللفظ و الباقون بالرفع صفة له علي الموضع لأن محله الرفع مبتدأ و من
أصله و الشاهد:
و أجري عبادي ربّي اليا مضافها و قل رفع غير اللّه بالخفض شكّلا
و لاحظ ترقيق الراء لورش علي قراءته. إدغام السوسي و صلة الميم.
القراءة
القراءة
قالون برفع غير و إسكان الميم. قالون بصلة الميم و اندرج ابن
كثير. السوسي بالإدغام. ورش بقراءة غير بالرفع و ترقيق الراء و طويل
المتصل و النقل. حمزة بخفض راء غير و طويل المتصل و الوقف علي الأرض بالنقل
و السكت. الكسائي علي هذا الوجه بتوسط المتصل و ترك النقل.
[الآية ٣ من سورة فاطر]
اشارة
[الآية ٣ من سورة فاطر]
قوله تعالي:
فَأَنَّي تُؤْفَكُونَ (٣)
القراءة
القراءة
قالون بقراءته. ورش علي الفتح في فأني بإبدال همز يؤفكون و
اندرج السوسي. ورش بالتقليل في أني و إبدال همز تؤفكون. دوري أبي عمرو علي
هذا الوجه بتحقيق همز تؤفكون. حمزة بالإمالة في فأني و إبدال همز تؤفكون
للوقف.
الكسائي علي هذا الوجه بتحقيق همز تؤفكون.
[الآية ٤ من سورة فاطر]
اشارة
[الآية ٤ من سورة فاطر]
قوله تعالي:
وَ إِلَي اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (٤)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
ترجع: قرأ نافع و ابن كثير و أبو عمرو و عاصم بضم التاء و فتح الجيم و الباقون بفتح التاء و كسر الجيم و الشاهد بفرش البقرة: