تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٧٧٤
و سفرة. و الشاهد:
بفتح نما ساداتنا اجمع بكسرة كفي و كثيرا نقطة تحت نفّلا
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و إثبات ألف السبيلا وصلا و وقفا. و
اندرج ابن كثير وقفا. أبو عمرو بقراءة السبيل بدون ألف وصلا و وقفا. قالون
بتوسط المنفصل و قراءة السبيلا بإثبات الألف وصلا و وقفا. دوري أبي عمرو
بقراءة السبيل بدون ألف في الحالين. ابن عامر بقراءة سادتنا كما شرح و
السبيلا بإثبات الألف وصلا و وقفا. ورش بطويل المنفصل و إثبات ألف السبيلا
وصلا و وقفا. حمزة علي هذا الوجه بقراءة السبيل بدون ألف وقفا و وصلا.
السبيل ربنا: لا إدغام فيه لفتح اللام بعد ساكن.
[الآية ٦٨ من سورة الاحزاب]
اشارة
[الآية ٦٨ من سورة الاحزاب]
قوله تعالي:
رَبَّنا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذابِ وَ الْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً (٦٨)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
ربنا آتهم: المنفصل. آتهم: ميم الجمع. كثيرا: قرأ عاصم بالباء الموحدة تحت و الباقون بالثاء المثلثة و الشاهد:
بفتح نما ساداتنا اجمع بكسرة كفي و كثيرا نقطة تحت نفّلا
و لاحظ في الآية بدل ورش و ترقيق الراء له في كثيرا علي قراءته بالثاء.
و يسهل الجمع بعد ذلك.
موسي،
الأمانة، الأرض، الإنسان، المؤمنين، المؤمنات و لاحظ تحرير البدل في
آمنوا، آذوا علي ذات الياء في موسي لورش: لا يخفي. و يغفر لكم: إدغام أبي
عمرو بخلف الدوري.