تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٧٤٢
[الآية ٢١ من سورة السجدة]
اشارة
[الآية ٢١ من سورة السجدة]
قوله تعالي:
وَ لَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْني دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (٢١)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و لنذيقنهم: ميم الجمع. الأدني: النقل و السكت.
الأكبر لعلهم: إدغام السوسي. و لاحظ أحكام التقليل و الإمالة في الأدني. و
يسهل الجمع بعد ذلك.
أظلم، ذكر، لقائه وفقا لحمزة، و جعلناه، هدي وقفا، إسرائيل وقفا لحمزة: لا يخفي. أظلم ممن، و جعلناه هدي: إدغام السوسي.
[الآية ٢٤ من سورة السجدة]
اشارة
[الآية ٢٤ من سورة السجدة]
قوله تعالي:
وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
منهم أئمة: ميم الجمع. أئمة: قرأ نافع و ابن كثير و
أبو عمرو بتحقيق الأولي و تسهيل الثانية و لهم أيضا إبدالها ياء. و الباقون
بتحقيقها. و أدخل بينهما ألفا هشام بخلف عنه و الباقون بلا إدخال و هو
الطريق الثاني لهشام. لما صبروا: قرأ حمزة و الكسائي بكسر اللام و تخفيف
الميم. و الباقون بفتح اللام و تشديد الميم و الشاهد: لما صبروا فاكسر و
خفف (ش) ذا.
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم و قرأ أئمة بتسهيل الثانية بدون إدخال و اندرج أبو عمرو.
قالون
بالوجه الثاني له و هو إبدال الثانية ياء و اندرج أبو عمرو. ابن عامر
بتحقيق الهمزتين و الإدخال لهشام. هشام بعدم الإدخال و اندرج ابن ذكوان و
عاصم. خلاد بقراءة لما صبروا بالتخفيف كما شرح و اندرج الكسائي. خلف علي
ترك السكت بتحقيق الهمزتين و ترك الغنة و تخفيف لما. قالون بصلة الميم
مقصورة و عليها الوجهان في أئمة و اندرج ابن كثير. ثم بمد الصلة و عليها
الوجهان. ورش بالصلة الطويلة و قراءة