تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٧٠٠
الكسائي. ورش بالطويل في المنفصل و قراءة آيات بالجمع و وجوه البدل. حمزة بقراءة آية بالإفراد.
الآيات، نذير، يتلي، عليهم، و ذكري، يؤمنون، كفي: لا يخفي. يعلم ما:
إدغام السوسي. و الأرض، الخاسرون، مسمي وقفا، لجاءهم، و ليأتينهم لورش و السوسي و حمزة وقفا من حيث إبدال الهمز، بالكافرين: لا يخفي.
[الآية ٥٥ من سورة العنكبوت]
اشارة
[الآية ٥٥ من سورة العنكبوت]
قوله تعالي:
يَوْمَ يَغْشاهُمُ الْعَذابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَ يَقُولُ ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٥٥)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
يغشاهم: أحكام التقليل و الإمالة. فوقهم: ميم الجمع.
و يقول: قرأ نافع و الكوفيون بالياء علي الغيب. و الباقون بنون العظمة. و
الشاهد:
و في و نقول الياء حصن و يرجعو ن صفو و حرف الرّوم صافيه حلّلا
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم و القراءة بالياء في و يقول و اندرج ورش
علي الفتح في يغشاهم و اندرج عاصم. أبو عمرو بقراءة و نقول بنون العظمة و
اندرج ابن عامر. قالون بصلة الميم و يقول بالياء. ابن كثير بقراءة و نقول
بالنون. ورش بالتقليل و يقول بالياء. حمزة بالإمالة و يقول بالياء و اندرج
الكسائي.
[الآية ٥٦ من سورة العنكبوت]
اشارة
[الآية ٥٦ من سورة العنكبوت]
قوله تعالي:
يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ (٥٦)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
قرأ أبو عمرو و حمزة و الكسائي بإسكان ياء الإضافة و الفتح للباقين. آمنوا إن: