تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦٩٦
الميم. ابن كثير بالسين الخالصة في سيء وصلة الميم. أبو عمرو بإسكان سين رسلنا و عدم الإشمام في سيء. قالون بتوسط المنفصل و الإشمام في سيء و إسكان الميم و اندرج هشام و الكسائي. قالون بصلة الميم. عاصم بعدم الإشمام في سيء و إسكان الميم. دوري أبي عمرو بإسكان السين في رسلنا و عدم الإشمام في سيء. ابن ذكوان بالتوسط و الإمالة في جاءت و الإشمام في سيء. ورش بالطويل في المنفصل و المتصل و الإشمام في سيء. حمزة بالطويل و الإمالة في جاءت و عدم الإشمام في سيء و الإمالة في ضاق و ترك الغنة لخلف.
خلاد بالغنة. و لاحظ وقف هشام و حمزة علي سيء بالنقل و الإدغام و لا روم هنا للنصب.
[الآية ٣٣ من سورة العنكبوت]
اشارة
[الآية ٣٣ من سورة العنكبوت]
قوله تعالي:
إِنَّا مُنَجُّوكَ وَ أَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ (٣٣)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
منجوك: قرأ ابن كثير و شعبة و حمزة و الكسائي بإسكان
النون و تخفيف الجيم و الباقون بفتح النون و تشديد الجيم. و الشاهد سبق في
الموضع القريب. امرأتك:
إدغام السوسي. و يسهل الجمع بعد ذلك.
منزلون:
قرأ ابن عامر وحده بفتح النون و تشديد الزاي و الباقون بإسكان النون و
تخفيف الزاي و الشاهد سبق بفرش آل عمران. الآخر، الأرض، فكذبوه: لا يخفي.
دارهم: تقليل ورش و إمالة أبي عمرو و دوري الكسائي.
[الآية ٣٨ من سورة العنكبوت]
اشارة
[الآية ٣٨ من سورة العنكبوت]
قوله تعالي:
وَ عاداً وَ ثَمُودَ وَ قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَساكِنِهِم
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و عادا و ثمودا: ترك الغنة لخلف. و ثمودا: قرأ بدون
تنوين و بدون ألف وصلا و وقفا حفص و حمزة. و الباقون بالتنوين وصلا و الوقف
بالألف و الشاهد بفرش سورة هود:
ثمود مع الفرقان و العنكبوت لم ينوّن علي فصل و في النّجم فصّلا
تبين لكم: إدغام السوسي. لكم: ميم الجمع. و يسهل الجمع بعد ذلك.
و زين لهم: إدغام السوسي.