تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦٣٨
المنفصل و إسكان الميم. ثم بالصلة في الميم. ابن عامر بتحقيق الهمزتين و اندرج عاصم و الكسائي. ورش بطويل المنفصل و قراءته المعروفة. حمزة بتحقيق الهمزتين و ترك الغنة لخلف. خلاد بالغنة.
[الآية ٣٩ من سورة النمل]
اشارة
[الآية ٣٩ من سورة النمل]
قوله تعالي:
قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِك
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
أنا آتيك: نافع بإثبات ألف أنا وصلا فتأخذ حكم
المنفصل و الباقون بدونها وصلا. و الكل علي إثباتها وقفا. آتيك: وجوه البدل
لورش و فيها الإمالة المحضة في الألف التي بعد الهمزة لحمزة بخلف عن خلاد.
و الشاهد:
يواري أواري في العقود بخلفه ضعافا و حرفا النّمل آتيك قوّلا
بخلف ضممناه مشارب لامع و آنية في هل أتاك لأعدلا
و ليس لورش و الكسائي فيها إمالة. و بقية الأحكام تظهر في القراءة.
القراءة
القراءة
قالون بقراءة أنا بإثبات الألف مع قصر المنفصل فيها. قالون
توسط المنفصل فيها. ورش بطويل المنفصل في أنا آتيك و وجوه البدل في آتيك.
ابن كثير بحذف الألف في أنا و اندرج دوري أبي عمرو و ابن عامر و عاصم. و
الكسائي و وجه الفتح في آتيك لخلاد. السوسي بإدغام تقوم من. خلف بالإمالة
في آتيك و اندرج الوجه الثاني لخلاد. عليه، لقوي أمين وقفا: لا يخفي. أنا
آتيك: سبق نظير هذا الجزء في الآية السابقة.
[الآية ٤٠ من سورة النمل]
اشارة
[الآية ٤٠ من سورة النمل]
قوله تعالي:
فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قالَ هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ