تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٥١١
من فرش سورة يوسف. و شاهد الوقف من باب الوقف علي مرسوم الخط:
وقف يا أبه كفؤا دنا و كأيّن ال وقوف بنون و هو بالياء حصّلا
أما وقف حمزة فله التحقيق، و التسهيل مع المد و القصر.
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و كسر تاء يا أبت و اندرج دوري أبي عمرو.
قالون بتوسط المنفصل و اندرج أصحاب التوسط عدا ابن عامر. ورش بالطويل و
كسر تاء يا أبت و ترقيق راء يبصرون و توسط و مد شيئا. حمزة علي هذا الوجه
بتفخيم راء يبصر و الوقف علي شيئا بالنقل و الإدغام. ابن عامر بتوسط
المنفصل و فتح ياء يا أبت. ابن كثير بصلة هاء الضمير و قراءته المعروفة.
السوسي بالإدغام و له كسر يا أبت مثل ابن كثير.
قد جاءني: الإدغام لأبي
عمرو و هشام و حمزة و الكسائي و لا تخفي أحكام جاءني من الإمالة لابن ذكوان
و حمزة و لاحظ إبدال همز يأتك لورش و السوسي و لاحظ أن فاتبعني أهدك:
بسكون ياء الإضافة للكل و لاحظ صراطا: بالسين لقنبل و الإشمام لخلف و
بالصاد الخالصة للباقين و لاحظ الإدغام و الإخفاء للسوسي في العلم ما لم.
إني أخاف: فتح ياء الإضافة لأهل (سما) و الإسكان للباقين. يا إبراهيم: وقف
حمزة بطول المنفصل مع تحقيق الهمز. و التسهيل مع المد و القصر لأنه متوسط
بزائد و بالنظم:
(كما ها و يا). لأرجمنك: وقف حمزة بالتحقيق و التسهيل.
سأستغفر لك: ترقيق الراء لورش. و الإدغام للسوسي. ربي إنه: فتح ياء الإضافة
لنافع و أبي عمرو. و الإسكان للباقين. عسي: فتح و تقليل ورش. و إمالة حمزة
و الكسائي. موسي: لا يخفي. مخلصا:
لأهل سما و ابن عامر بكسر اللام. و للكوفيين بفتحها. و الشاهد من فرش سورة يوسف:
و في كاف فتح اللّام في مخلصا ثوي و في المخلصين الكلّ حصن تجمّلا
و
المراد بقوله في البيت: كاف هو سورة مريم. و ناديناه، الأيمن، قربناه،
أخاه: لا يخفي. أخاه هارون: الإدغام و كذلك هارون نبيا. نبيا، النبيين:
بالهمز لنافع وحده. و لغيره بدون همز و لاحظ لورش الطول و وجوه البدل.