تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٤٩٧
[الآية ٨٥ من سورة الكهف]
اشارة
[الآية ٨٥ من سورة الكهف]
قوله تعالي:
فَأَتْبَعَ سَبَباً (٨٥)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
فأتبع: هذا الموضع، ثم أتبع سببا (في الموضعين بعد)
قرأ نافع و ابن كثير و أبو عمرو هذه الثلاثة مواضع بوصل الهمزة و تشديد
التاء. و الباقون بقطع الهمزة و إسكان التاء. و يسهل الجمع بعد ذلك.
حمئة:
نافع و ابن كثير و أبو عمرو و حفص بغير ألف بعد الحاء و بهمزة مفتوحة بعد
الميم و الباقون بألف بعد الحاء و ياء مفتوحة بعد الميم. ظلم: تغليظ اللام
لورش. نكرا: قرأ نافع و ابن ذكوان و شعبة بضم الكاف و الباقون بالإسكان.
[الآية ٨٨ من سورة الكهف]
اشارة
[الآية ٨٨ من سورة الكهف]
قوله تعالي:
وَ أَمَّا مَنْ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلَهُ جَزاءً الْحُسْني
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
من ءامن: النقل و السكت. جزاء: نافع و ابن كثير و
أبو عمرو و ابن عامر و شعبة بالرفع و بدون تنوين و حفص و حمزة و الكسائي
النصب و التنوين مع كسر التنوين وصلا للساكنين. الحسني: فتح و تقليل ورش. و
تقليل أبي عمرو و إمالة حمزة و الكسائي.
ملاحظة: وقف هشام علي جزاء
بخمسة الوجوه القياسية المعروفة و ليس له وجوه الرسم فإنه ليس في مصحف
الشاميين رسمها بالواو علي ما حققه العلماء و أما حمزة فالهمزة علي قراءته
متوسطة فله التسهيل مع المد و القصر و إبدال التنوين ألفا.
القراءة
القراءة
قالون و اندرج ابن كثير و ابن عامر و شعبة. ابو عمرو
بالتقليل. حفص بتوسط المتصل و التنوين المنصوب كما شرح و الفتح في الحسني.
الكسائي بالإمالة في الحسني علي هذا الوجه. حمزة علي هذا الوجه بالطول في
جزاء.
ورش بالنقل و قراءته المعروفة و تحريره كالآتي: