تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١٢٦٣ - القراءة
[الآية ٧ من سورة الزلزلة]
اشارة
[الآية ٧ من سورة الزلزلة]
قوله تعالي:
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ (٧)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
فمن يعمل: ترك الغنة لخلف. خيرا: ترقيق الراء لورش.
يره: إسكان الهاء لهشام وصلا و وقفا و للباقين الضم وصلا و عند الوقف تتميز
القراءتان بأن قراء الضم وصلا يقفون بالإسكان، الإشمام، الروم. و الشاهد:
له الرّحب و الزّلزال خيرا يره بها و شرّا يره حرفيه سكّن ليسهلا
و يسهل الجمع بعد ذلك.
الجمع بين السورتين قوله تعالي:
وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (٨)
[سورة العاديات]
[الآية ١ من سورة العاديات]
اشارة
[الآية ١ من سورة العاديات]
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
وَ الْعادِياتِ ضَبْحاً (١)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و من يعمل: ترك الغنة في الياء لخلف. يره: ما بين
السورتين. و أحكام يره في الإسكان و الضم كما شرح بالآية السابقة. و
العاديات ضبحا: الإدغام.
القراءة
القراءة
قالون بالبسملة مع قطع الجميع و الإظهار و اندرج ورش و قنبل و
دوري أبي عمرو و ابن عامر و عاصم و الكسائي و لاحظ أننا وقفنا في هذا
الوجه علي يره بالإسكان. السوسي بالإدغام. قالون بوصل الثاني بالثالث و
الإظهار. السوسي بالإدغام. البزي بالتكبير بالأربعة أوجه الأولي المعروفة
ثم مع التهليل مع القصر و المد ثم مع التهليل و التحميد مع القصر و المد.
قالون بوصل الجميع في البسملة مع