تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١١٧٧ - اشارة
و را برق افتح آمنا يذرون مع يحبّون حقّ كفّ يمني علا علا
و لاحظ وقف الكسائي علي العاجلة بالإمالة وجها واحدا علي قراءته.
و يسهل الجمع بعد ذلك.
[الآية ٢١ من سورة القيامة]
اشارة
[الآية ٢١ من سورة القيامة]
قوله تعالي:
وَ تَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١)
و تذرون مثل تحبون و سبقت.
القراءة
القراءة
قالون بقراءة و تذرون بالتاء و قراءة الآخر كأصله و اندرج
عاصم. ورش بالنقل و وجوه البدل و ترقيق الراء في الآخرة. حمزة بالوقف علي
الآخرة بالنقل و السكت. الكسائي بتحقيق الهمز و الوقف بالإمالة وجها واحدا.
ابن كثير بقراءة و يذرون بالياء و اندرج أبو عمرو و ابن عامر.
ناضرة، ناظرة، باسرة، فاقرة: ترقيق الراء لورش.
[الآية ٢٧ من سورة القيامة]
اشارة
[الآية ٢٧ من سورة القيامة]
قوله تعالي:
وَ قِيلَ مَنْ راقٍ (٢٧)
الشرح و التحليل
قيل:
الإشمام لهشام و الكسائي. من راق: توقف حفص في السكت علي نون من ثم يقول
راق ليظهر أنهما كلمتان. و الباقون بإدغام النون في الراء بدون غنة و
الشاهد بفرش سورة الكهف:
و سكتة حفص دون قطع لطيفة علي ألف التّنوين في عوجا بلا
و في نون من راق و مرقدنا و لا م بل ران و الباقون لا سكت موصلا
و يسهل الجمع بعد ذلك.