تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١١٣٩ - الشرح و التحليل
بتوسط المنفصل. دوري أبي عمرو بالإمالة في أدراك و الفتح في الحاقة و اندرج الوجه الثاني لابن ذكوان في أدراك و لاحظ أن الوجه الأول له اندرج مع قالون علي توسط المنفصل. و اندرج شعبة. و وجه الفتح في الحاقة للكسائي. الكسائي علي هذا الوجه بالإمالة في الحاقة. ورش بطويل المنفصل و التقليل في أدراك. حمزة علي هذا الوجه بالإمالة في أدراك.
كذبت ثمود: الإدغام لأبي عمرو و ابن عامر و حمزة و الكسائي. و الإظهار للباقين. بالقارعة وقفا للكسائي، بالطاغية وقفا، عاتية وقفا: لا يخفي.
[الآية ٧ من سورة الحاقة]
اشارة
[الآية ٧ من سورة الحاقة]
قوله تعالي:
سَخَّرَها عَلَيْهِمْ
سَبْعَ لَيالٍ وَ ثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَي الْقَوْمَ فِيها
صَرْعي كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ (٧)
صرعي: علي وزن فعلي.
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم و الفتح في صرعي. ورش علي الفتح في صرعي
بصلة الميم الطويلة. ورش بالتقليل في صرعي وصلة الميم الطويلة. أبو عمرو
علي هذا الوجه بإسكان الميم و اندرج وجه الفتح في فتري القوم للسوسي.
الكسائي بالإمالة في صرعي و إمالة خاوية وجها واحدا. السوسي بالإمالة في
فتري القوم و التقليل في صرعي. قالون بصلة الميم. ثم بمد الصلة. حمزة بضم
هاء عليهم و ترك الغنة لخلف و ترك السكت في المفصول. خلف بالسكت في
المفصول. خلاد بالغنة و ترك السكت في المفصول.
[الآية ٨ من سورة الحاقة]
اشارة
[الآية ٨ من سورة الحاقة]
قوله تعالي:
فَهَلْ تَري لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ (٨)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
فهل تري: الإدغام لأبي عمرو و هشام و حمزة و الكسائي. تري: تقليل ورش.
و لأبي عمرو و حمزة و الكسائي الإمالة. لهم: صلة الميم.