تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١١١٦ - القراءة
قال في النشر: قلت و كل من وجهي الإظهار و الإدغام ظاهر مأخوذ به و بهما قرأت علي أصحاب أبي حيان عن قراءتهم بذلك عليه و ليسا مختصين بأبي عمرو بل يجريان لكل من أبدل معه و هما البزي و اليزيدي (من الأربعة الشواذ فانتبه). و إن أردت الزيادة ففي حل المشكلات للخليجي. و في غيث النفع. و بالوجهين قرأت.
القراءة
القراءة
قالون بقراءة اللاء في الموضعين بهمزة محققة و بدون ياء
بعدها كما شرح و إسكان ميم الجمع و لم يندرج معه أحد. قالون بصلة ميم الجمع
مقصورة و اندرج قنبل. قالون بمد الصلة. ورش بقراءة اللاء في الموضعين
بتسهيل الهمزة و بدون ياء بعدها مع المد الطويل مع ملاحظة صلة الميم
الطويلة. ثم بالتسهيل مع القصر. البزي علي هذا الوجه بتوسط المد في نسائكم
وصلة ميم الجمع مقصورة. أبو عمرو علي هذا الوجه بإسكان ميم الجمع. البزي
بالتسهيل مع التوسط وصلة الميم مقصورة.
أبو عمرو علي هذا الوجه بإسكان
الميم. البزي بإبدال الهمزة ياء ساكنة مع المد الطويل في الموضعين و
الإظهار في اللاي يئسن (و لا يتحقق ذلك إلا بسكتة بين الياءين). و توسط
نسائكم وصلة ميم الجمع مقصورة. أبو عمرو علي هذا الوجه بإسكان ميم الجمع.
البزي بالإدغام و صلة الميم مقصورة. أبو عمرو علي هذا الوجه بإسكان الميم.
ابن عامر بقراءة اللائي في الموضعين بتوسط المد و تحقيق الهمز و ياء ساكنة
بعدها و اندرج عاصم و الكسائي. حمزة بالطويل في اللائي و عدم السكت في
المفصول و ترك الغنة لخلف. خلاد بالغنة. خلف بسكت المفصول.
الأحمال، عنه، سيئاته: بدل ورش، وقف حمزة بالإبدال ياء، حيث سكنتم:
إدغام السوسي. و ائتمروا: و لاحظ فيها إبدال الهمز لورش و السوسي و حمزة وقفا، ترقيق الراء لورش، أخري، قدر عليه: لا يخفي.
تحرير لورش في آتاه، آتاها البدل/ ذات الياء/ و فيهما لحمزة و الكسائي الإمالة
قصر/ فتح
توسط/ تقليل
مد/ فتح، تقليل