تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١٠٤٢ - اشارة
و رفع نحاس جرّ حقّ و كسر مي م يطمث في الأولي ضمّ تهدي و تقبلا
القراءة
القراءة
قالون بقراءة شواظ بضم الشين و فتح نار و رفع نحاس و اندرج
ابن عامر و عاصم و خلاد و أبو الحارث. ورش علي هذا الوجه بالتقليل في نار و
ترقيق راء تنتصران. أبو عمرو بالإمالة في نار و كسر سين و نحاس. دوري
الكسائي علي هذا الوجه بضم سين و نحاس. خلف بالفتح في نار و ترك الغنة و ضم
سين و نحاس. ابن كثير بكسر شين شواظ و الفتح في نار و كسر سين و نحاس.
لا يسأل: وقف حمزة بالنقل.
[الآية ٤١ من سورة الرحمن]
اشارة
[الآية ٤١ من سورة الرحمن]
قوله تعالي:
يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَ الْأَقْدامِ (٤١)
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم. ورش علي الفتح في بسيماهم بإبدال همز فيؤخذ و النقل.
قالون
بصلة الميم و اندرج ابن كثير. ورش بالتقليل في بسيماهم و إبدال الهمز و
النقل. السوسي علي هذا الوجه بترك النقل. دوري أبي عمرو بتحقيق همز فيؤخذ.
حمزة بالإمالة في بسيماهم و الوقف بالنقل و السكت. الكسائي بتحقيق الهمز علي هذا الوجه.
يكذب بها: إدغام السوسي. خاف: الإمالة لحمزة وحده. متكئين: بدل ورش.
و وقف حمزة بالتسهيل، الحذف. و جني: لدي الوقف: فتح و تقليل ورش. و إمالة حمزة و الكسائي. و فتح للباقين.
[الآية ٥٦ من سورة الرحمن]
اشارة
[الآية ٥٦ من سورة الرحمن]
قوله تعالي:
فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ (٥٦)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
قاصرات: ترقيق الراء لورش. يطمثهن: هذا الموضع و الموضع الثاني كلهم