قوله رحمه اللّٰه: «و لو استأجر للجهاد فخلّى سبيله قبل الموافقة استحقّ اجرة الذهاب، و لو وقفوا من غير قتال ففي استحقاق كمال الأجرة نظر، ينشأ من مساواة الوقوف للجهاد، و لهذا يسهم له».

أقول: و الوجه الآخر استحقاق اجرة الذهاب لا غير، لأنّه لم يعمل ما استؤجر له- أعني الجهاد- فليس له كمال الأجرة، و هذا الظهور لم يذكره المصنّف.

[الفصل الثاني في الاسترقاق]

قوله رحمه اللّٰه: «و لا يسقط الدين للمسلم و الذمّي عن الحربي بالسبي و الاسترقاق، إلّا أن يكون للسابي فيسقط، كما لو اشترى عبدا له عليه دين، و يقضي الدين من ماله المغنوم إن سبق الاغتنام الرقّ على إشكال، و قدّم حقّ الدين على الغنيمة و إن زال ملكه بالرقّ كما يقضي دين المرتدّ، و لو استرقّ بعد الاغتنام تبع بالدين بعد العتق و قدّم حقّ الغنيمة في ماله، و لو اقترنا فأقوى الاحتمالين تقديم حقّ الغنيمة‌