الثانية: كفّارة قضائه بعد الزوال، و في كيفيّتها قولان، أحدهما: أنّها صغيرة، ذهب إليه الشيخان [٦]، و سلّار [٧]، و ابن إدريس [٨]. و الثاني: انّها كبيرة مثل كفّارة شهر رمضان، و هو قول ابن بابويه [٩]. ثمّ اختلف القائلون بأنّها صغيرة على أقوال:

الأوّل: انّها كفّارة يمين، ذهب إليه الشيخ في باب الكفّارات من النهاية [١٠]، و سلّار [١١].

الثاني: إطعام عشرة مساكين، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام، قاله الشيخان في كتابي الصوم من المقنعة [١٢]، و النهاية [١٣]، و اختاره المصنّف في باب الكفّارات من‌

[١] الكافي في الفقه: فصل في صوم شهر رمضان ص ١٨٢- ١٨٣.

[٢] المهذّب: كتاب الكفّارات باب كفّارة من أفطر. ج ٢ ص ٤٢٢.

[٣] المراسم: في ذكر الكفّارات ص ١٨٧.

[٤] السرائر: كتاب الصوم باب حقيقة الصوم. ج ١ ص ٣٦٤.

[٥] نقله عنه في مختلف الشيعة: كتاب الصوم الفصل الثالث في الكفّارة ج ٣ ص ٤٣٨.

[٦] المقنعة: كتاب الصيام باب قضاء شهر رمضان. ص ٣٦٠، النهاية و نكتها: كتاب الصيام باب قضاء شهر رمضان. ج ١ ص ٤٠٧.

[٧] المراسم: في ذكر الكفّارات ص ١٨٧.

[٨] السرائر: كتاب الصيام باب قضاء شهر رمضان. ج ١ ص ٤٠٦.

[٩] المقنع: باب قضاء شهر رمضان ص ٦٣.

[١٠] النهاية و نكتها: باب الكفّارات ج ٣ ص ٦٨.

[١١] المراسم: في ذكر الكفّارات ص ١٨٧.

[١٢] المقنعة: كتاب الصيام باب قضاء شهر رمضان. ص ٣٦٠.

[١٣] النهاية و نكتها: كتاب الصيام باب قضاء شهر رمضان. ج ١ ص ٤٠٧.