الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ عندنا هم الكفّار الذين يستمالون بشي‌ء من الصدقات إلى الإسلام، و يتآلفون ليستعان بهم على قتال أهل الشرك [١]. و لا يعرف أصحابنا مؤلّفة أهل الإسلام.

و قال ابن إدريس: المؤلّفة ضربان: مؤلّفة الكفر و مؤلّفة الإسلام، و نقله عن المفيد رحمه اللّٰه [٢].

[الخامس]

قوله رحمه اللّٰه: «و الأقرب جواز الاعتناق من الزكاة و شراء الأب منها».

أقول: وجه القرب من وجهين، أحدهما: أنّهما داخلان تحت عموم قوله تعالى وَ فِي الرِّقٰابِ [٣]. الثاني: أنّ سبيل اللّٰه من جملة مصارف الزكاة، و هو على ما يأتي كلّ ما يتقرّب به الى اللّٰه تعالى فيدخلان فيه، لكون كلّ منهما قربة.

[السادس]

قوله رحمه اللّٰه: «و الأقوى في المجهول حالة الاستحقاق».

[١] المبسوط: كتاب الزكاة كتاب قسمة الزكاة ج ١ ص ٢٤٩.

[٢] السرائر: كتاب الزكاة باب مستحقّ الزكاة. ج ١ ص ٤٥٧.

[٣] التوبة: ٦٠.