و لا يجوز له أن يطلب المبارزة إلّا بإذن الامام. و لأبي الصلاح حيث قال: لا يجوز للمسلم أن يستبرز كافرا إلّا بإذن سلطان الجهاد، و يجب عليه أن يبرز الى من استبرزه بغير إذن الامام [١].

و أمّا ابن الجنيد فقال: و المبارزة ممّا قد جرت بها السنّة في زمن النبي صلّى اللّٰه عليه و آله و بحضرته، و جرت أيضا في حروب أمير المؤمنين عليه السّلام [٢].

قوله رحمه اللّٰه: «و يحرم على الضعيف على إشكال».

أقول: يريد لو طلب الحربي المبارزة استحبّ للقويّ الخروج، و يحرم على الضعيف على إشكال.

ينشأ من أنه تغرير بنفسه و هو حرام، لقوله تعالى وَ لٰا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ [٣].

و من أصالة الجواز، و منع العموم في الآية.

و من أنّ له طريقا الى التخلّص عند خوف العطب بالفرار منه.

قوله رحمه اللّٰه: «و لو لم يطلبه فالأقوى المنع من محاربته».

أقول: يريد إذا شرط المشرك المبارزة بانفراده و انفراد المسلم بالقتال عن‌

[١] الكافي في الفقه: فصل في سيرة الجهاد ص ٢٥٦.

[٢] نقله عنه في مختلف الشيعة: كتاب الجهاد الفصل الثاني في كيفيّة الجهاد ج ٤ ص ٣٩٤.

[٣] البقرة: ١٩٥.