كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد - الحسيني العميدي، السيد عميد الدين - الصفحة ١٢١

عملا بعموم الأدلّة الدالّة على اعتبار مطلق العدد من غير تقييد بحرية أو غيرها، و عدم وجوبها عليه لا ينافي انعقادها به كالمريض لو حضر.

قوله رحمه اللّٰه: «الخطبتان: و وقتهما من زوال الشمس لا قبله على رأي».

أقول: هذا قول ابن إدريس، و نقله عن السيد [١].

و قال الشيخ في النهاية [٢] و المبسوط [٣]: ينبغي للإمام إذا قرب من الزوال أن يصعد المنبر و يأخذ في الخطبة بمقدار ما إذا فرغ من الخطبتين زالت الشمس.

قوله رحمه اللّٰه: «و قيل: تجزي الآية التامة الفائدة».

أقول: المشهور بين الأصحاب وجوب قراءة سورة خفيفة من القرآن.

و قال في الخلاف: يقرأ شيئا من القرآن [٤].

أمّا تقييد ذلك بالاية التامة الفائدة فإنّما نقله شيخنا المصنّف، و الشيخ نجم الدين ابن سعيد في كتاب الشرائع [٥].

قوله رحمه اللّٰه: «و الأقرب عدم اشتراط‌

[٢] النهاية و نكتها: كتاب الصلاة باب الجمعة و أحكامها ج ١ ص ٣٣٦.

[٣] المبسوط: كتاب الصلاة كتاب صلاة الجمعة ج ١ ص ١٥١.

[٤] الخلاف: كتاب الصلاة المسألة ٣٨٤ ج ١ ص ٦١٦.

[٥] شرائع الإسلام: كتاب الصلاة الفصل الأوّل في صلاة الجمعة ج ١ ص ٩٥.